敗北上河圖中的商業

　　吳鉤

　　講去宋朝的商業與估客，不能不提宋朝社會的“齊夷易遠皆商”現象。雖然，“齊夷易遠皆商”是強調的講法，不過宋朝切實顯現了不合社會群體競逢迎身於商業的飛騰，誠如一尾宋詩所描述：“短袴少衫烏苧巾，咿咿月下緩推輪。洛陽講上相逢著，盡是經商買賣人。”那些“經商買賣人”從每一個階層、每一個社聚集團：宗室貴族、官僚、甲士、士人、僧人、農民等等。

　　良多宋朝平易近員皆插足估客之列

　　按宋朝坐法，任何平民皆可以措置商業，惟宗室貴族、官僚不答應經商，因為他們皆是食祿之人，經商即是與夷易遠爭利：“朝廷所以條約平易近戶，如租佃田宅，斷賣坊場，興舉貨財，與眾爭利，比於平民，皆有常禁。”但正正在事實上，禁約淪為一紙空文，良多宋朝平易近員皆插足估客之列，生活生計正正在北宋中葉的王安石發現，“古平易近大年夜者，經常交賂遺，營資產；平易近小者，販鬻叫花子，無所不為。”好不多同期間的蔡襄也講，“臣自少進仕，於古三十年矣，當時仕宦之人，細有節義者皆以營利為枯，雖有逐錐刀之資者，莫不躲人而為之，猶知枯也。古乃不然，紆朱懷金，專為商旅之業者有之；興販禁物茶鹽噴鼻香草之類，動以船車懋遷交往，日取充沛。”

　　宗室子弟雖是天潢貴胄，也苦為商賈事。北宋時，“諸王邸多殖產估客，日取其資”；北宋時，宗室子弟“逐什百之利，為懋遷之計，與商賈黑隸為伍”，居住正正在泉州的趙氏宗支，投資國外貿易者，比比皆是。

　　士子、戰士也參與貨賣

　　宋朝士子並非他心隻知讀聖賢書，有經濟腦子者不知但凡幾多。北宋時，每逢大年夜比之年，天下士子皆早早分開臨安城，惟四川士子及鋒而試，何故？原本“蜀士嗜利，多引商貨押船，致留滯關津”。其實不單四川士子如此，別的地方的讀書人也皆借著赴試的機緣，將家鄉的土特產帶去國都來賣：“各鄉奇巧土物，皆擔戴來京皆貨賣，購物回程”，那些赴試的士人“不下萬餘人，駢集都城，展席買賣如市”。而正正在唐代，士與商是兩個近乎盡緣的群體，估客不準插手科舉，士子也枯於與商賈為伍，五品以上平易近員甚至“不得進市”，連市集皆不可以出去。

　　隨船押運平易近物的宋朝戰士也多借目運之機公販商貨，那類記實正正在《宋會要輯稿》中層見迭出：“成皆府錢帛鹽貨目運，訪聞押目使臣並隨船人兵，多冒帶物貨、公鹽”；“江湖講拆糧重船，多是正正在講買賣，背程住滯”；“押目之人，多是請求而得，經常沿著道移易平易近物，於所至州縣撮合臨盆物貨，節次變賣，以規成本”；“諸講開支上供錢糧、金銀、匹帛、雜物等目，正正在講多是妄做緣由，住岸發賣”。

　　農民棄耕從商，或半耕半商等於泛泛事

　　衰唐時代，棄農從商是法律避免的，唐太宗曾下詔：“夷易遠有睹業農者，不得轉為工賈。”但去了早唐—兩宋時代，農民棄耕從商，或半耕半商等於泛泛事了，“客行家田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去做商賈。”——那是唐中後期的氣象；“圓今日下之人，狃於工商之利，而不喜於農，惟其最笨下之人，自知其無能，爾後安於田畝而不去。”——那是兩宋時代的氣象。再舉一個實例：北宋時的嶽州，農夫“自來兼做商旅，大半正正在中”，州政府大體為了沒有境界荒廢，“欲出榜招召，務令疾速回業；如沉淪做商，不肯返來，其田權許人請射(啟佃耕種)”，念收回中出經商的農民的產權。但朝廷畢竟沒有讚同，因為戶部覺得，“估客田產，身雖正正在中；家有啟管，睹古輸送兩稅，易許人請射。”嗬護了經商農民的產權，也承認農夫兼業的幻想。

　　圓中之人也湧進商業潮流

　　便連圓中之人也卷出去商業潮流中來。正正在嶺北，依當地風氣，“估客坐估，多僧人為之，率皆致富”；正正在京師，位於東京汴河幹的大年夜相邦寺是最大年夜的商業生意中心之一，“每月五次綻開萬姓生意”，“中庭兩廡可容萬人，但凡商旅生意，皆萃其中，四圓趨京師以貨品供賣、轉賣他物者，必由於此”，正正在那邊經商的生意中，便有僧人、僧姑；正正在成皆，大年夜慈寺也是“天居衝會，百工列肆，市聲如雷”，是成皆“十二月市”的首要生意平台。宋人實在沒有覺得塵凡是的鼓噪、估客的強烈熱鬧會敗壞佛家的清淨，反而覺得，那恰恰是人間繁華的暗示：“以逛不雅觀之多，而知一圓之樂也；以施予之多，而知夷易遠逝世之給也；以興葺之多，而知太平之久也。”

　　女性經商也良多睹

　　宋人筆記《雞肋編》記述了一個開茶坊的少婦：“嚐泊船寬州鄉間，有茶肆婦人少艾，陳衣靚妝，銀釵簪花，其門戶金漆雅淨，乃取寢衣展幾多上，捕虱投心中，幾多不輟足，旁與人樂語，不為羞。”放正正在今日，大體率會變得網黑式的“茶坊西施”。臨安著名小吃“宋五嫂魚羹”的首創人也是一位男人，叫宋五嫂，原本是“汴京酒家婦，擅做魚羹”，宋室北渡後，北下棲身杭州，延續賣魚羹，因為手藝很好，“人競市之，遂成富媼”。宋詩“九市平易近街新築成，青裙販婦步盈盈”“憶昔剪茅少橋濱，朱娘酒店相為鄰”“門前健婦能招商，茗碗角鉺邀人賞”，寫的皆是活躍於估客的女估客。還有一位宋朝騷人寫了一尾席詩，稱道巾幗不讓男人的閩北商女。(做家為文史教者) 【編輯:李赫】